Elamiti

Ime Elama prvi se pojavljuje u Postanku 10:12, gdje se spominje kao prvi Šimov sin. Ovaj opis je dopunjen dodatnim informacijama iz knjige Jarosa, navodeći imena prvorođenih sinova Elama:

7:15 To su bili sinovi Šemovi: Elam, Asur, Arpakšad, Lea i Aram, pet sinova; Sinovi Elamovi: Sushan, Makul i Harmon.

Jubilees 8: 1 U vrijeme dvadeset i devetog jubileja, početkom prvog tjedna, Arpaksad uze sa sobom ženu po imenu Rašijaja, kćer Sušana, sina Elama. Nazvao ga je Cain.

Antropolozi se slažu da Elami ne pripadaju ni arapskom ni sjevernom tipu sheme, to jest, oni predstavljaju zasebni podtip grane sheme. Slikana glina obojana slikama obloženim sjajem prikazuje elamite svjetlo / bijele kože, karakterizirane oblikom brahikcefalne lubanje (okrugli oblik glave). Iako su u likovima elamija povremeno smeđkasti i tamniji ljudi, Elamiti su bili obilježeni kavkaskim osobinama (shematski tragovi, jasna koža i boja kose i plave oči). Kao iu bilo kojem ranom carstvu, u Elamu su postojale i druge nacionalnosti, bilo robovi, slobodni građani, trgovci itd. Prema istraživačima, oni ne samo da nestaju iz tamnijih Arapa, već i iz drugih sektora šemitskih naroda, što znači da su formirani i registrirani kao posebni pobunjenici.

Nakon raspada Elamskog Carstva, Cyrus, kralj Perzije, učinio je Suzhou glavnim gradom pokrajine Elam. Neko su vrijeme slomljeni Elamiti služili kao vazali Medijaca i Perzijanaca, a potom su napuštali svoju bivšu zemlju za dugo lutanje. U to vrijeme, dugo su govorili iranski jezik, rani osebujan elamitski jezik bio je izumro. Mnogi koji pogrešno vjeruju da su se Elamiti istopili, ili da se Perzijsko Carstvo istopilo u raznolikoj populaciji, tako da nema čistih Elamita. Prema drugoj zabludi kao što je ova, Elam znači Iran u proročkom smislu. Poznata plemena imena Elamita: smrti Anzana, Uxija, Armardija, Mardija, Khapitra, Aipira, Kissija, Kosmosa, ili Kasije, i Khuz i Huzha plemena. Asirci su popularno pleme Cassi nazvali "kushu". kasniji oblik ovoga je "manioka". Imajte na umu da su se oblici imena s vremenom promijenili. Kašubi su opisani kao plavuše, a područje Elama poznato je kao "rashi", što također znači "plavuša". Ovo ime je posebno važno, jer je ime kauboja, koji je još uvijek poznat u Europi danas. Migracije ovih sojeva relativno su dobro sljedive, jer se njihova imena često pojavljuju na putevima kroz koje prolaze.

Izgleda da su Elamiti napustili domovinu u najmanje dva vala i veliku vremensku razliku. Manji dio njih već je u ranim danima napustio područje Elama, prolazeći obalama Jadranskog mora iz Male Azije i Trakije, gdje su se naselili. Mnogo veći element koji je ostavio žad žada, koji je bio glavni element Perzijskog carstva, napustio je područja bivše Perzijske imperije u isto vrijeme u stoljećima prije Krista. Ovaj sektor je vezan za stepenice Južnog mora duž Crnog mora. Ovdje su stoljećima Elamiti i Medijci očuvali relativno bliske odnose i živjeli su u susjedstvu jedni drugih. Iz povijesnih izvora znamo da su ljudi koji žive na ovom području zvani Sarmati. Sarmati su se kasnije gurnuli u Baltičko more, koje je tada dobilo ime po Sarmatskom moru. Oba pravca mogu se relativno dobro pratiti iz povijesnih izvora.

Ekspanzija zapadnih Slovena počela je u 5. i 6. stoljeću u srednjoistočnoj Europi. Slavenska plemena, koji su bili preci češkog naroda, npr. do kasnog VI. Stigli su u Bohemiju u 19. stoljeću, gdje su stvorena mnoga vjerna imanja. Prvi pokušaj ujedinjenja slavenskih plemena bio je tijekom Samoovog vladavine između 623. i 658. godine. Samoovo carstvo se proširilo iz Šlezije na današnju Sloveniju. Sam Samo je bio franačko podrijetlo koji je postao kralj Slavena djelovanjem hrabrog ratobornog ratnika koji je, čak i uz veliku moć svoga doba i vlastitog naroda, uspio obraniti svoje carstvo od Franaka. Sljedeći pokušaj ujedinjenja doveo je do stvaranja Velikog Moravskog carstva kojeg su stvorili pretci Čeha, Moravaca i Slovaka sredinom 9. stoljeća. Stvarni opseg tog carstva je kontroverzno pitanje, ali činjenica je da je mađarski osvajač završio ovaj imperijalni eksperiment.

Anzan / Ante plemena poznata iz bivšeg Elama činila su najnaseljeniju skupinu sarmata. Sulimirski ističe da su "sarmati bili u bliskom kontaktu s medijima, strankama i Irancima". Poljski su se ljudi okupili iz elemitskih elemenata koji su migrirali iz jugozapadnih puza u manja plemena koja su na ta područja došla kao sarmati. Sulimirski piše:

“U Poljskoj su drevne sarmatske tradicije dugo očuvane. To je bilo vjerovanje u poljsko plemstvo da su došli od Sarmata. "..." Postoji još dokaza o tome u ranim poljskim novcima i heraldiji. " (Sulimirski 1970: 166)

Plemena zapadnih Slavena iz kojih su se češki ljudi razvili kasno VI. Stigli su u Bohemiju u 20. stoljeću, gdje su stvorena mnoga vjerna imanja. U X. stoljeću, češka vladajuća klasa bila je Sveto Rimsko Carstvo. Relevantni Slovaci iz 907. godine došli su pod mađarsku vlast, kao i južni Slovenci, Hrvati, Dalmatinci i Rusini na istoku. Česi i Slovaci bili su pod kontrolom sljedeće glave zvijeri, Habsburške monarhije, između 1526. i 1804., a zatim pod Otomanskim carstvom 1867.-1918.

Prema poljskom izvoru podrijetla, slavenski ljudi dolaze iz tri brata koji su krenuli na put, a to su Lecht, Czecht i Rust. Kad je stigao na određeno mjesto, Lech je na vrhu visokog stabla ugledao orla, i dok je to smatrao dobrim nebeskim znakom, odlučio se smjestiti na tom mjestu. Svoju novu rezidenciju nazvao je Gniezno. Češka se preselila s ovog mjesta na jug, a Rus na istok, u zemlju kasnijih kolosijeka. Prema legendi, tri elementa zapadnih Slavena potječu od njih. Postoji nekoliko verzija rečenica od tri dječaka. Zanimljivo je da je među narodima koji žive u današnjem Iranu poznata legenda o tri dječaka, što znači da je moderni slavenski mit mnogo ranije nego što mnogi misle. Ali ono što ovaj glagol interesa čini zanimljivim jest da je, prema knjizi Jade, Elam imao tri sina, Suana, Makaa i Harmona (Iz 7,15).

Važno je napraviti određeni obilazak podrijetlu samog slavenskog imena, što također označava kulturni krug i obitelj jezika. Tj. Između 5. i 5. stoljeća različiti narodi koji su napustili Mezopotamiju živjeli su u velikim plemenskim udrugama i federacijama koje su oblikovale posebno kulturno okruženje. Jezične obitelji razvile su se u tom smislu. Savezi su uglavnom bili srodni narodi, ali to nije uvijek bio slučaj, a neki federalni sustavi ili kulture ponekad su formirali više etničkih skupina. Pod skitskim, lovačkim i stranačkim imenima ne znači nužno samo ljude koji stvaraju određeno carstvo, već i ljude federalnog sustava koje dominiraju. Takve su strukture često bile sastavljene od više etničkih, a ponekad i različitih rasa. U stranačkom carstvu u kojem su dominirale izgubljene izraelske plemene, bilo je mnogo drugih elemenata naroda, uključujući Elamite (usp. Dj 2,9). Slično tome, u Hunskom plemenu su bili prisutni i razni Shetanitski narodi, kao i shemijski germanski / gotički elementi iz Asshura i Arphaxada, kao i semitski sarmati Sami porijekla. Čak je i sporno da su odlučujući elementi Sarmata bili određeniji od strane semitskih Elamita ili od Jethelitskih Medija. Činjenica da su ta dva naroda bila u uskoj međusobnoj vezi, budući da su bili izravni susjedi u iranskoj staroj zemlji. Osim Sarmata, u slučaju Slavena govorimo o kulturi, a ne o vojnom savezu. Novi susjedi Elamita i Medija u Volgi, najbliži susjedi, bili su ljudi Madesa i Tubala [pretci velikih Rusa, koji su bili sestrinski šogor Medijaca], a Rossa je bio malo dalje na sjever. Ti su narodi zajedno formirali slavensku kulturu i formirali slavenski sektor indoeuropske jezične obitelji. Tako se ova kultura sastoji prvenstveno od dviju rasa: semitskih elamita, od kojih potječu zapadni Slaveni, i plemena Jave s kavkaskim osobinama od naroda Drugih, Tubala i Madaija. Potonji su poznati kao Slaveni Istoka, dopunjeni s Rósovim ljudima. Elementarnu komponentu slavenske kulture čine Poljaci, Česi, Slovaci, Slovenci, Hrvati, Srbi i Bugari; Bjelorusi [Ross, potomci Mitanaca iz Abrahama i Keture].

  Index